Wahl übersetzung

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Danach blieb sie fast 30 Jahre lang unverändert, bis eine Kommission aus den Kreisen der Brüderbewegung mit einer durchgreifenden Revision begann, die insgesamt 25 Jahre dauerte.

Dabei bemühte man sich zum einen, Lesbarkeit und Verständlichkeit zu verbessern wobei der sprachliche Wohlklang aber weiterhin der angestrebten Originaltreue untergeordnet blieb , zum anderen wurden neue Erkenntnisse der biblischen Textkritik berücksichtigt.

Bei der Revision stellten sich zwei besondere Probleme, die auch die ursprünglichen Übersetzer schon beschäftigt hatten:.

Zur Elberfelder Bibel gibt es seit eine Konkordanz. Ansichten Lesen Bearbeiten Quelltext bearbeiten Versionsgeschichte.

Navigation Hauptseite Themenportale Zufälliger Artikel. In anderen Projekten Commons. Diese Seite wurde zuletzt am Juli um Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen.

Durch die Nutzung dieser Website erklären Sie sich mit den Nutzungsbedingungen und der Datenschutzrichtlinie einverstanden. Aus dem Urtext übersetzt von einigen Christen.

Wir gehen im Folgenden darauf ein, welchen Einfluss Übersetzungsverhältnisse auf die benötigte Leistung haben, wie wichtig die richtige Kadenz, also Trittgeschwindigkeit, ist, welche Optionen dir zur Anpassung deiner Übersetzung zur Verfügung stehen und wie du deine Gänge effizient nutzen kannst.

Der wichtigste Faktor, der deine Geschwindigkeit beeinflusst, ist die Leistung, die du auf die Pedale bringst.

Die Leistung ist, einfach ausgedrückt, das Ergebnis der Mutliplikation des Drehmoments, dass du erzeugst, wenn du in die Pedal trittst, mit der Trittfrequenz, also der Geschwindigkeit, mit der du die Pedale rotieren lässt.

Die Gänge an deinem Rad sollten also so gewählt sein, dass du das Maximum aus der Kraft machen kannst, die du auf die Pedale bringst, doch nicht jeder Fahrer entfaltet seine beste Leistung auf dem gleichen Wege.

Beide Fahrer sind gleich stark, doch sie nutzen ihre Gänge anders, um ihre Leistung zu entfalten. Du solltest dich zunächst also grundsätzlich fragen, welche Gangkombination deinen Stärken am besten entgegenkommt und was für dich persönlich am effizientesten ist.

Fährst du lieber in niedrigen Gängen mit hoher Kadenz oder empfindest du eine geringere Kadenz als angenehmer und trittst dafür härter?

In diesem Artikel kannst du mehr zum Thema Tritttechnik und -effizienz lesen. Erfahrung und dein Fitnesslevel sind wichtige Faktoren bei der Wahl der richtigen Übersetzung.

Wenn du gerade erst mit dem Rennradfahren angefangen hast, wirst du wahrscheinlich von einer niedrigen Übersetzung profitieren, die dich in die Lage versetzt, weiter zu pedalieren, auch wenn es mal etwas steiler bergauf geht.

Auch die Gegend, in der du fährst, hat Einfluss auf die richtige Wahl der Übersetzung. Wohnst du in einem bergigen Landstrich und fährst dauernd auf und ab oder wirst du hauptsächlich im Flachland unterwegs sein?

Wenn du also viel in den Bergen fährst, neu auf dem Rennrad oder generell weniger fit bist, gibt dir eine sogenannte Kompaktkurbel mehr Möglichkeiten, leichtere Gänge zu wählen.

Wenn dein Fitnesslevel schon recht hoch ist und du vielleicht an dem einen oder anderen Rennen teilnehmen willst, wird dir eine Standardkurbel gute Dienste erweisen.

Dazwischen platziert sich die semikompakte Kurbel, die viele Vorteile der beiden anderen Zahnkranzkombinationen in sich vereint. Wir werden weiter unten genauer auf die drei Kurbeloptionen eingehen.

Welche Option du aber auch wählst, es ist wichtig, dass du ihr Potential ausschöpfen kannst. Steht dir auf deinen Touren immer ein Gang zur Verfügung, in dem du effizient pedalieren kannst?

Das Ziel ist es, Drehmoment, also die Kraft, mit der du aufs Pedal trittst, und Trittfrequenz auszubalancieren, so dass du die höchste Leistung aus jeder Pedalumdrehung holen kannst, ohne dich dabei völlig zu verausgaben.

Wenn du mit zu hohen Gängen fährst und Schwierigkeiten hast, eine effiziente Trittfrequenz einzuhalten, wirst du vielleicht alle 10 Sekunden in den Wiegetritt gehen müssen, um deine Geschwindigkeit halten zu können.

Das kostet Kraft und du ermüdest schneller. Natürlich kannst du dieses Problem in den meisten Fällen dadurch lösen, indem du in einen kleineren Gang schaltest.

Aber es kann auch ein Indikator für eine schlechte Übersetzungswahl für dein individuelles Fitnesslevel und das Terrain, in dem du dich bewegst, sein.

Wieviele Muslime fühlen sich durch solche Brutal-Terroristen in ihrem Glauben aufs Schändlichste verraten? Gut dass es Proteste empörter Muslime gibt, besser noch es gäbe eine gemeinsame deutliche Fatwa im Namen aller gerechten Muslime der Welt.

Neben allem Entsetzlichen vor Ort ist das natürlich indirekt Wasser auf die Mühlen der Schreihälse von Pegida und ihrer populistischen Rattenfänger.

Drei Aljoscha-Lesungen hinter mir. Zweimal über hundert, einmal ca. Und der Westen schreit wieder einmal betroffen auf, und noch einmal und noch einmal und immer leiser werdend….

Freibrief für brutale Unmenschlichkeit? Die USA wird es in ihrer Weltpolizei-Arroganz egal ob Demokraten oder Republikaner nie kapieren, es sei denn eine EU wäre sich mal einig und schickte nach so einer Nachricht mal die US Botschafter ihrer Länder auf Zeit ausser Landes, oder wenn das schon zuviel ist, bestellte die Botschafter in ihre Aussenministerien zur deutlichen Ansage ein.

Als die Nachricht eben kam erinnerte ich mich an einen lang zurücklegenden Besuch bei ihm in seiner Kölner Wohnung im Sommer Viel ist in der Zwischenzeit geschehen, und auch das Manuskript gibt nur einige Facetten des mich damals sehr bewegenden Gespräches wieder:.

Einen Seidenschal trägt er nicht, als er mir die Tür öffnet. Es gibt Bilder, die verbindet man mit einem Menschen, und wenn es diese Besonderheit ist, die ihn in Talkshows von anderen Teilnehmern unterscheidet.

Doch mehr noch verbinde ich mit ihm eine deutliche Sprache, unbequeme Wortmeldungen, eine Art Gewissen der Nation.

Das sich unermüdlich zu Wort meldete und das immer noch tut. Giordano ist quasi immer im Dienst. Ein uralter Freund, uralt wie ich..

Ich erinnere mich, dass ich mit meiner gestorbenen Frau jedes Jahr sind wir nach Sylt gegangen, ja das sind wir, haben auch am Strand gesessen.

Musst du unbedingt deine Schreibmaschine mitnehmen, was sagen die Nachbarn hier im Strandkorb. Und deswegen kann er auf umfangreiche Veröffentlichungen zurückblicken und sie um weitere Ergänzen.

Der Vater war sizilianischer Herkunft. Stolz zeigt mir er mir die Ehrenbürgerurkunde die ihm der kleine Ort Riesi verliehen hat. Dort stammen die Giordanos her.

Die Mutter war Jüdin. Auch wenn es keines im traditionellen Sinne ist. Warum tat sie das? Wenn sie es einholte, wie wir in Hamburg sagen, wenn sie es einkaufte und dann nach Hause kam, mit Papier raschelte, zogen wir Brüder, mein älterer Bruder und ich, uns mit einer Blitzgeschwindigkeit aus und hüpften in die Betten und meine Mutter erschien dann mit dem Tablett, um uns das dann zu kredenzen.

Denn da im Bett, da sah sie uns am liebsten, weil uns da nicht passieren konnte. Jede Mutter hat Sorge um ihre Kinder, aber ich denke, bei den Juden war das eben durch die Umstände, die wir heute alle kennen, besonders ausgeprägt.

Er hat seinen eigenen Weg gefunden und ist der Religion gegenüber in behutsamer Weise distanziert. Behutsam weil er mir sagt, dass er ungern darüber spreche, aus Sorge jemand zu verunsichern, dem Glaube fester Halt und Heimat sei.

Über seinen Zweifel spreche er nur mit Menschen, deren Glaube er nicht erschüttern könne. Ich bin 78 und sage heute: Ich denke, jeder wird in Todesnot Gott anrufen.

Wobei ich sagen möchte, dass ich dem Menschen und meinem Verhältnis zu ihm nicht beurteile, ob er glaubt oder nicht, sondern ich mache das davon abhängig, was er tut, um die Welt, in die hinein er oder sie geboren worden ist, um diese Welt ein bisschen bewohnbarer, ein bisschen humaner zu machen, als sie ist.

Wenn ich jemanden treffen, der nach meinen erkämpften und erlittenen Kriterien sein Molekül, sein Atom dazu beiträgt, diese Welt bewohnbarer und humaner zu machen ist er mein Bundesgenosse.

Die Welt vor dem Absturz bewahren, auf diese Formel bringt die gemeinsame Aufgabe. Ob als Gläubiger oder als Atheist. Ich treffe ihn an einem symbolträchtigen Datum.

Der Tag, der an das gescheiterte Stauffenberg Attentat erinnert. Wir lebten damals in einem Keller im Norden von Hamburg, das war also eine schreckliche, feuchte, einsturzgefährdete Kellerwohnung, und plötzlich kam über den Wall, den der Schutt getürmt hatte, eine Frau, die die Frau des Friseurs gewesen ist, mit dem wir bis zur Ausbombung sozusagen Haus an Haus gelebt haben, die uns aufgespürt hatte, uns mochte, war nicht selbstverständlich, und die dann laut rief: Hitler ist tot und dann schlug sie sich auf den Mund, als wenn sie fürchtete, es war weit und breit keiner zu sehen, aber es war eine ganz charakteristische Bewegung, Hitler ist tot und schlug sich auf den Mund.

Wir waren natürlich voller Hoffnung, weil seit waren 11 Jahre vergangen, etwas mehr als 11 Jahre, und es waren, das brauche ich hier nicht zu sagen, für Leute, die unter die Nürnberger Rassengesetze fielen, waren das fürchterliche Jahre und die Befreiung war eine Fata Morgana, eine Vision, etwas — eine Hoffnung, die in uns lebte, ohne dass wir je darüber gesprochen haben.

Aber das war das einzige, an das wir uns klammern konnten. Die Wahrheit ist, dass wir eigentlich nicht geglaubt haben, dass wir befreit werden würden.

Aber dann plötzlich mit diesem Ausruf: Hitler ist tot, dann wie eine Flamme, die in Sauerstoff geblasen wird, wie das in mir hochkam und ich dachte, wenn das stimmte, dann wäre alles vorbei.

Aber es stimmte ja nicht. Das hat ihn geprägt. Aus der Geschichte lernen, mehr Zivilcourage, den Anfängen wehren. Nicht nur zurückblicken, sondern jetzt den Mund aufmachen, wenn es darauf ankommt.

Nun glaube ich nicht, dass die Deutschen von heute so verkommen sind, dass sie dem Mädchen nicht helfen wollten, ich bin überzeugt, sie wollten helfen, aber sie haben es nicht getan.

Warum haben sie es nicht getan? Weil sie fürchteten, das zweite Opfer zu werden. Und jetzt kommt eigentlich das wirklich Schrecklich, sie fürchten es vollkommen zu Recht, weil sie sich der Solidarität ihrer Mitpassanten nicht gewiss sein konnten.

Da liegt das Problem. Doch das Gegenteil geschieht auch und soll auch erzählt werden. Giordano resigniert nicht, glaubt dass jeder was tun kann, wenn er nur will.

Diese Gewalttäter sind Feiglinge von ihrer Natur her. Also, was passiert hier eigentlich! Soll hier morgen wieder in der Zeitung stehen, wir haben nichts gesehen, da ist jemand windelweich geschlagen worden und wir standen daneben und tun so, als ob wir Blinde wären.

Die Frau hat mich zehn Minuten später gleich angerufen. Diese drei Leute haben, wie ich gesagt habe, die Schwänze eingekniffen und sind auf der nächsten Station ausgestiegen.

Die werden nicht durchkommen, die werden ihr Ziel nicht erreichen, die werden die demokratische Republik und die demokratischen Verfassungsstaat nicht aushebeln können, das wird nicht gehen.

Also, jeder von uns ist aufgerufen, etwas zu tun, und es beginnt im Alltag. Nein, lass sie nicht reden. Krass der Unterschied zwischen bayrischem Christkindl-Markt und der gerade geschnupperten Vorweihnachtzeit in Südafrika.

Überall sah er Männer mit langen falschen Bärten von Haus zu Haus gehen, aus- staffiert mit mehr oder weniger prächtiger Dienstkleidung.

Messgewänder oder Chormäntel waren bei den Pfarrern ausgeliehen worden, man trug Mitra aus Pappe und zog mit selbstgemachten Hirtenstäben zu den Familien.

Eine Geschichte hatte ihn besonders amüsiert. Sie hatte sich vor über zwanzig Jahren in Bonn abge-spielt. Aljoscha musste sie jedes Jahr erzählen.

Abiturienten hatten damals einen Nikolausservice auf die Beine gestellt, und einer von ihnen war zum Privathaus eines hohen Ministerialbeamten bestellt worden.

Dieser Herr empfing ihn an der Tür, führte ihn in den Flur und erteilte ihm weitschweifig detaillierte Regieanweisungen für seinen bevorstehenden Auftritt.

Der Abiturient in Bischofstracht nahm tief Luft, bimmelte und trat ins Zimmer. Gut, dass man ihn nicht sehen konnte — Aljoscha konnte sich damals kaum halten, bei dem was er dann zu sehen bekam.

Er schrie nach Leibeskräften, und der Anblick des bärtigen Nikolaus hatte alles andere als beruhigende Wirkung. Etwas rat- los hielt der bestellte Nikolaus nach dem anderen Kind Ausschau.

Er entdeckte Anna in einer wunder- bar geschnitzten Wiege. Anna war höchstens drei Monate alt und am hohen Besuch nicht im mindes- ten interessiert.

Als er zu singen anfing, suchte der junge Nikolaus das Weite. Der heilige Nikolaus aber nickte dann und strich sich vergnügt über den echten Bart.

Denn er kannte noch viele ähnliche Ge- schichten. Und manche von ihnen behielt er schmunzelnd für sich. Wieder zurück aus Südafrika voller Eindrücke und Erlebnisse, die wohl einen ganz besonderen Advent nach sich ziehen werden.

Also kräftig kaufen, verschenken oder weiterempfehlen. Nun hat es wirklich zu lange gedauert den Blog wieder aufleben zu lassen, aber jetzt will ich wieder starten.

Merci für Ihre und Eure Geduld. Mit Freunden habe ich das Westkap erkundet, nun ja wenigsten ein kleines Stück davon. Mein Semesterkollege Stefan Hippler, der in CapeTown eine beeindruckende Hilfsorganisation aufgebaut hat, die versucht den Familien in den für uns teilweise unvorstellbar Zuständen der Townships zu helfen, zB.

Mit ihm in einem Township unterwegs gewesen zu sein gehört zu den beindruckensten Erlebnissen der letzten beiden Wochen. Eine der vielen facettenreichen Eindrücke ist in der unten stehenden Aljoschageschichte für die nächste Ausgabe unserer Bistumszeitung Paulinus zu finden.

Aljoscha, Gottes kleiner Lieblingsengel traute seinen Ohren nicht. Draussen schien die Sonne, das Thermometer zeigte 25 Grad und aus den Lautsprechern eines kleinen Restaurants hörte er laut und deutlich Weihnachtslieder.

Wenn dort Herbst ist, beginnt bei uns der Frühling, wenn bei uns kalter Winter Einzug hält ist für Südafrika der Sommer angesagt.

Der kleine Engel wusste, dass er für solche Ausflüge eigentlich eine Genehmigung seiner Dienstvorgesetzten einholen musste, aber da das meist sehr lange dauerte und zumeist auch noch mit einem Nein endete, beschloss er die zuständigen Erzengel erst gar nicht zu fragen.

In Südafrika angekommen sah er wie überall auf der Welt die Vorbereitungen auf Weihnachten, nur fand das Fest dort im Sommer statt. Gott wird Mensch, legt sich in die Krippe, ohne Glanz und Gloria, beginnt sein Menschsein ganz unten.

Wenn die Menschen das nur nicht vergessen, sagte Aljoscha zu sich als er sich unbemerkt die ärmlichen Behausungen in den townships ansah, die vor Kapstadt zu tausenden zu finden waren.

Aljoscha hatte ihnen von dem etwas höheren Dach eines Containers lange zugesehen. Und das war und ist sie auch für viele Kinder und ihre Familien.

Aljoscha hatte bei einem Besuch in der Krankenstation eines townships in viele geplagte und doch hoffende Gesichter geblickt und sich dabei gefragt ob Hilfe bei der grossen Zahl der Betroffenen nicht mehr war wie der Tropfen auf den heissen Stein.

Aber es gibt ihn, beantwortete der kleine Engel seine eigene Frage, und durch den gut bedachten Einsatz von Hope und anderen wird er immer grösser.

Dort waren zur Zeit der Apartheit, als Menschen auf unmenschliche Weise in Weisse, Schwarze und Farbige getrennt wurden, politische Gefangene wie Nelson Mandela jahrelang, manche jahrzehntelang, in winzigen Zellen festgehalten worden.

Der Guide gehörte zu ihnen. Sieben Jahre hatte er hier aushalten müssen. Den Touristen aber auch dem kleinen Engel stockte der Atem als dies klar wurde.

Aljoscha war tief beeindruckt von diesem und vielen anderen Erlebnissen. Bewegt von dem was Menschen Menschen antun können, im Negativen wie im Positiven, begab er sich auf den Heimweg und überlegte wie er das Erlebte in die Herzen der Menschen übersetzen könnte.

Damit Weihnachten noch mehr das Fest wird, das Menschen ermuntert mehr Mensch zu werden. Und er ahnte, dass dies nicht leicht sein würde.

Reden ist Silber, Schweigen ist Gold. Jedenfalls die Klappe, die nicht differenzieren kann, Moralkeulen schwingt, blind zu wissen glaubt was unverrückbar wahr sein soll.

Es gibt genug andere, brennendere Themen für unbequeme aber notwendige Stellungnahmen: Warum doch immer wieder mal an den Türen der Schlafzimmer pochen?

Und Respekt vor einer Nähe, die nur sie persönlich angeht. Sex und Zärtlichkeit ist mehr als Kinder kriegen. Christen müssten am lautesten die Stimme erheben im Respekt vor Menschen, die sich nicht ausgesucht haben, dass sie so sind wie sind — so als könne man das frei entscheiden.

Und die nicht bereit sind dies als Defizit zu sehen oder als Kreuz auf sich zu nehmen, sondern als Geschenk, als Gabe Gottes.

Auch im eigenen Laden. Gleichgeschlechtlich empfindende Seelsorger und Seelsorgerinnen gibt es nicht wenige in unserer Kirche, auch wenn sie es verbergen, vieles mit sich allein ausmachen, mit sich kämpfen.

Und es sind nicht die schlechtesten, manchmal vielleicht sogar empfindsamer und sensibler, auch für Zwischentöne. Je brüchiger, je schmerz-erfahrener die eigene Biographie, desto barmherziger sind sie mit Menschen, mit denen das Leben Salto springt.

Zum Beispiel mit Geschieden-Wiederverheirateten. Jeder Fall ist anders und passt nicht in dieselbe Schublade. Das ist die Devise, nicht die Moralschablone, die auf niemanden richtig passt.

Nicht das Prinzip darf letztlich im Einzelfall entscheiden sondern die Wahrnehmung des je eigenen Falles.

Es geht darum wie wir mit Scheitern umgehen. Wer hat das Recht, jemand von der Kommunionbank zu verweisen, nur weil ihm das Faktum bekannt ist, nicht aber der Schmerz und die Tragödie, die damit verbunden sind.

Bin gespannt wie das morgige Forum zum Thema Wiederverheiratet Geschiedene bei uns abläuft. Oder das Problem Kondome.

Von welchem Stern kommen die Hardliner, die ihr Beton-No auch noch christlich begründen? Oder hier bei uns.

Die Antwort dürfte klar sein. Auch wenn Christen dies de facto leben, die klare Botschaft wäre hilfreich, entlastend, glaubwürdig.

Noch besser wäre schweigen. Auf den Menschen und sein Gewissen zu vertrauen. Kann sein, dass das bisweilen auch daneben geht. Nüchtern werden im wahrsten Sinne des Wortes, differenzieren, sich nicht von Stimmungen leiten lassen, nicht allem nachzuplappern.

Wenn sich das einmal durchsetzten würde. Einer meiner Professoren in längst vergangenen Studienzeiten antwortete auf die mehr als nicht sonderlich inspirierte Frage eines Kommilitonen: Die sieben Gaben des Heiligen Geistes: Klingt vielleicht etwas angestaubt, aber sie haben es in sich.

Die Dinge gründlich prüfen, unterscheiden, nicht vorschnell urteilen, sondern alle Seiten abwägen. Weisheit und dazu die Gabe der Erkenntnis fordern auf, nüchtern zu bleiben, sich nicht allein von Emotionen bestimmen zu lassen.

Stimmt, aber mit dem Verstand sieht man genau. Man verliert nicht an Autorität, man gewinnt sie. Es kann gut sein, dass jemand anderes sie hat.

Rat, ein guter Rat sein allen gewünscht. Stärke meint nicht Fäuste und Potenzgehabe, meint nicht cool sein meint eher die innere Kraft, die auch aushalten lässt in schwierigen Momenten.

Wach bleiben für das, was neben mir geschieht, den Mund aufmachen, wenn es darauf ankommt. Zuletzt noch Gottesfurcht und Frömmigkeit.

Wir brauchen keine Angst vor Gott zu haben, keine Furcht im Sinne von fürchten, aber eines sollten wir nicht vergessen: Gott allein ist der Herr der Welt, und wenn ich mich in der Kirche knie, dann nur aus einem Grund: Mit der eigenen, unverwechselbaren Sprache, die Gott schon versteht.

Mit ihm reden, ohne Scheu. Ihm schlicht erzählen, was einen umtreibt, ohne Sorge, missverstanden zu werden. Die sieben Gaben des Heiligen Geistes.

Es liegt an uns, ob sie sich entfalten. Ob wir es zulassen, dass sie sich entfalten. Jetzt am Sonntag der Kommunal-und Europawahl.

Gerade Christen sollten dafür sorgen. Wer nicht wählt muss sich nicht wundern, wenn die braune Bande ihre Prozente erhöht. Dagegen müssen sich Christen aller Couleur verbinden.

Christen gibt es in allen Parteien. Klar, mit unterschiedlichen Positionen, mit heftigen Differenzen. Gut, wenn sie ihren Glauben dabei nicht leichtfertig instrumentalisieren oder Etikettenschwindel betreiben.

Die Europäische Verfassung erwähnt ihn nicht, wohl aber unser Grundgesetz, auf das sich die junge Bundesrepublik heute genau vor 65 Jahren verpflichtete und das so beginnt: Etwas von dieser Verantwortung kann jeder Wahlberechtigte am Sonntag übernehmen.

Also, raffen Sie sich auf und raffen Sie möglichst viele mit. Meinem Namen zur Ehre: Gehen Sie zur Wahl! Hoffen wir dass es für die jetzt klischeefrei-gewählten Demokratiebewussten Rückenwind gibt, damit Europa endlich aus den Puschen kommt.

Und die Populisten aller Couleur ihre Quittung bekommen. Und Gott nimmt seine Menschwerdung zutiefst ernst und lebt sie bis zur letzten Konsequenz.

Krippe und Kreuz sind aus dem gleichen harten Holz. Die Meditationen wollen nicht die heitere, an Kerzenlicht und Tannenduft orientierte Advents- und Weihnachtsfreude verderben, sondern zum Nachdenken über den Kern des Weihnachtsfestes anregen:

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